സാഹിത്യത്തിൽ വഴിമാറിയാൽ തിരിച്ചുവരവ് പ്രയാസം; ഭാവുകത്വം മാറിയ വായനാ ലോകത്ത് എഴുത്ത് വലിയ സാഹസികതയെന്ന് ഡോ. ആർ. രാജശ്രീ

ആമുഖവും നർമ്മവും

• പ്രസംഗം തുടങ്ങുന്നതിനു മുൻപ് തന്നെ “ദയവായി ഉപസംഹരിക്കുക” (Please conclude) എന്ന കുറിപ്പ് കിട്ടിയത് ആദ്യ അനുഭവമാണെന്ന് നർമ്മത്തോടെ ഓർക്കുന്നു.

• അധ്യാപകർക്ക് സംസാരിക്കാൻ ഒരു മണിക്കൂറെങ്കിലും വേണമെന്നത് സ്വഭാവികമാണ്. വാഷിംഗ് മെഷീൻ്റെ പ്രോഗ്രാം പോലെ നിശ്ചിത സമയം കഴിഞ്ഞേ അത് അവസാനിക്കൂ എന്നും, അതിനാൽ പ്രഭാഷണമെന്നതിലുപരി ഏതു സാഹചര്യത്തിലും ഇടപെടാവുന്ന സംവാദമായി ഇതിനെ കാണാമെന്നും അവർ വ്യക്തമാക്കുന്നു.

വയലാർ അവാർഡും സാഹിത്യ വഴികളും

• കേരളത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക മണ്ഡലത്തിൽ അമ്പത് വർഷമായി നിലനിൽക്കുന്ന പ്രൗഢമായ വയലാർ അവാർഡ് ലഭിക്കുന്ന ഏഴാമത്തെ സ്ത്രീയാണ് താൻ.

• ഈ നേട്ടത്തിലേക്ക് എത്തിയത് എളുപ്പമായിരുന്നില്ല; ആ സാഹിത്യയാത്ര തികച്ചും ദുർഘടമായിരുന്നു.

• തങ്ങളുടെതല്ലാത്ത ചില തെരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ ജീവിതത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്നു എന്നത് ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമാണ്.

എഴുത്തിലെ വഴിമാറ്റങ്ങളും പുതിയ ഭാവുകത്വവും

• രാജപാതയിലൂടെ വാഹനം ഓടിച്ച് ഒരു വശത്തേക്ക് ഒതുക്കി നിർത്തിയാൽ, മറ്റു വാഹനങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്നത് നോക്കിനിൽക്കേണ്ടി വരുന്നതുപോലെയാണ് സാഹിത്യവും.

• യാത്രയ്ക്കിടയിൽ ഒരിടത്ത് എഴുത്തു നിർത്തി വഴിമാറിയാൽ, തിരിച്ചു വരുമ്പോഴേക്കും സാഹിത്യത്തിന്റെ ഭാവുകത്വം മൊത്തത്തിൽ മാറിയിട്ടുണ്ടാകും. നാം വായിച്ചു നിർത്തിയിടത്തല്ല സാഹിത്യം നിൽക്കുന്നത്; നമ്മുടെ പഴയ എഴുത്തുരീതിയായിരിക്കില്ല പുതിയ തലമുറ പിന്തുടരുന്നത്.

• എഴുത്തുകാർ എഴുതുന്നതിനേക്കാൾ വേഗത്തിൽ വായനക്കാർ സ്വയം അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്യപ്പെടുന്നുണ്ട്. അതിനാൽ പുതിയ ഭാവുകത്വത്തിലേക്കുള്ള രണ്ടാം വരവ് വളരെ സാഹസികമാണ്.

• പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് വിടുതൽ നേടുകയും, പുതുമയെക്കുറിച്ചും സാഹിത്യ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ബോധ്യമുണ്ടാകുകയും വേണം. സാഹിത്യം എന്താണെന്ന ബോധ്യമാണ് അതിന്റെ നട്ടെല്ല്.

• അധ്യാപികയെന്ന നിലയിൽ ക്ലാസുകളിൽ സാഹിത്യം എന്താണെന്നും എന്തല്ലെന്നും കുട്ടികൾക്ക് പകർന്നു നൽകേണ്ടതുണ്ട്. സാധാരണ പ്രസ്താവനകളിൽ നിന്ന് വിശേഷ പ്രസ്താവനകളിലേക്കുള്ള മാറ്റമാണ് സാഹിത്യം.

വായനയും കുട്ടിക്കാലത്തെ സ്വാധീനങ്ങളും

• എഴുത്തിൽ നിന്ന് മാറിനിന്ന കാലത്ത് വായനയിലേക്കാണ് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ തിരിച്ചത്; ആ വായന വലിയൊരു മുതൽക്കൂട്ടായി മാറി.

• 1970–75 കാലഘട്ടത്തിൽ അധ്യാപകരായ മാതാപിതാക്കളുടെ തുച്ഛമായ ശമ്പളത്തിൽ നിന്നാണ് പുസ്തകങ്ങൾ വാങ്ങിയിരുന്നത്. വാടകവീട്ടിൽ ഒരു ചെറിയ മേശപ്പുറത്ത് പുസ്തകങ്ങൾ അടുക്കിവെച്ചാണ് സൂക്ഷിച്ചിരുന്നത്. മുതിർന്നവരുടെ പുസ്തകങ്ങൾ പെട്ടിയിൽ ഒളിപ്പിച്ചു വെക്കുമെങ്കിലും അത് കണ്ടുപിടിച്ച് വായിക്കുമായിരുന്നു.

• മുതിർന്നവരുടെ വഴക്കുകളിലും പ്രശ്നങ്ങളിലും കുട്ടികളെ ഇടപെടുത്താതെ, പുസ്തകങ്ങളുടെ ലോകത്ത് നിർത്തി വളർത്തിയ കുട്ടിക്കാലമായിരുന്നു അത്.

• ഒറ്റപ്പെടലും കൗതുകങ്ങളും നിറഞ്ഞ ആ പെൺകുട്ടിക്കാലത്തെ ജീവിതമാണ് പിന്നീട് ‘കല്യാണി’ എന്ന നോവൽ എഴുതാൻ വളരെയധികം സഹായിച്ചത്.

• പൂമ്പാറ്റ, ബാലരമ, അമർചിത്രകഥകൾ എന്നിവ വായിച്ചായിരുന്നു തുടക്കം. പച്ചയും ഓറഞ്ചും നിറങ്ങളും കറുത്ത വരകളും നിറഞ്ഞ അമർചിത്രകഥകൾ അക്കാലത്ത് ഏറെ വിസ്മയം നൽകിയിരുന്നു.

പുതിയ കാലത്തെ കാഴ്ചകളും സങ്കൽപ്പങ്ങളും

• പുതിയ കാലത്ത് റീലുകളിലും സോഷ്യൽ മീഡിയകളിലും പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങളെ പോലും തെറ്റായ രീതിയിൽ പുനരാവിഷ്കരിക്കുന്ന അവസ്ഥയുണ്ട്.

• അവസാനിക്കാത്ത കഥകൾ തേടിയപ്പോഴാണ് വീട്ടുകാർ കട്ടിയുള്ള വലിയ ‘പുരാണിക് എൻസൈക്ലോപീഡിയ’ വാങ്ങി നൽകിയത്. അതിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ ഭാവനയിൽ കണ്ടാണ് കുട്ടിക്കാലത്ത് വളർന്നത്.

• കഥകൾ നൽകുന്ന ഭാവന കിണർ കുഴിക്കുന്നതുപോലെയാണ്; കൂടുതൽ കുഴിക്കുംതോറും അടിയിൽ നിന്ന് ഉറവ തെളിയും.

• വളർന്നു വലുതായി ഗവേഷണത്തിലേക്കും അധ്യാപനത്തിലേക്കും എത്തിയപ്പോഴാണ് പണ്ട് വായിച്ചു വിശ്വസിച്ച കഥകളെ ചോദ്യം ചെയ്യേണ്ടതായും ‘അൺലേൺ’ (Unlearn) ചെയ്യേണ്ടതായും വന്നത്.

രാഷ്ട്രീയവും പുനർവായനയും

• കുട്ടികൾക്ക് ബാലസാഹിത്യ കൃതികൾ നൽകുമ്പോൾ അവ എന്ത് സന്ദേശമാണ് നൽകുന്നത് എന്ന് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ചേർത്തല ബാലകൃഷ്ണൻ അഥവാ ചേർക്കൽ പാറക്കുട്ടിയമ്മ എഴുതിയ ‘കുട്ടികളുടെ മഹാഭാരത’ത്തിൽ രാക്ഷസന്മാർ മുസ്ലിം ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നത് ഇതിനൊരു ഉദാഹരണമാണ്.

• കഥകളെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും കീറിമുറിക്കുകയും വേണം. അപ്പോഴാണ് ഇന്നത്തെ ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയ പശ്ചാത്തലത്തിൽ കഥകൾക്കുള്ള രാഷ്ട്രീയ ധ്വനികൾ തിരിച്ചറിയാൻ സാധിക്കുക.

• മൂന്ന് തലയുള്ള പാമ്പിനെ കണ്ടു എന്ന് പറയുന്നത് ഒരു വാർത്തയല്ല, മറിച്ച് വെറുമൊരു ഉള്ളടക്കം (content) മാത്രമാണ്. മനുഷ്യന്റെ യുക്തിക്ക് നിരക്കാത്ത അത്ഭുതങ്ങളെ പോലും അന്ധമായി വിശ്വസിക്കുന്ന സമകാലിക മനോനില അപകടകരമാണ്.

• നാം ജീവിക്കുന്ന കാലത്തോടും ദേശത്തോടും ഒരു നിതാന്ത ജാഗ്രതയും സൂക്ഷ്മതയും കൃത്യമായ നിലപാടുകളും പുലർത്തേണ്ടതുണ്ട്.

നോവലുകളും പ്രതിപാദ്യ വിഷയങ്ങളും

• താൻ പുലർത്തുന്ന രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക നിലപാടുകളുടെ ഫലമാണ് തന്റെ രചനകൾ:

  • നാം സ്വാംശീകരിച്ച മൂല്യങ്ങളിലെ മനുഷ്യവിരുദ്ധതയും സ്ത്രീവിരുദ്ധതയും സാമൂഹിക അനീതികളും തുറന്നുകാട്ടാൻ കഥകളെ തന്നെ ആയുധമാക്കുകയാണ് ചെയ്തത്.

  • രാമായണത്തിൽ നിന്നോ മഹാഭാരതത്തിൽ നിന്നോ കഥകൾ സ്വീകരിച്ചാലും, അവയെ ഏതു കാഴ്ചപ്പാടിലൂടെ സമീപിക്കുന്നു എന്നതിലാണ് സാഹിത്യകൃതിയുടെ ദർശനം നിലനിൽക്കുന്നത്.

• പ്രധാന കൃതികൾ:

  1. കല്യാണി എന്നും ദാക്ഷായണി എന്നും പേരായ രണ്ട് സ്ത്രീകളുടെ കത്ത (നോവൽ)

  2. ആത്രേയം (നോവൽ)

  3. നിന്റെ കഥ (നോൺ-ഫിക്ഷൻ വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന കൃതി)

• തന്നെ സാഹിത്യരംഗത്ത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് ഈ കൃതികളാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കിക്കൊണ്ട് അവർ സംവാദം പൂർത്തിയാക്കുന്നു.

വാർത്തകളും വിശേഷങ്ങളും അറിയാൻ താഴെ കാണുന്ന whatsapp പബ്ളിക് ചാനൽ ലിങ്ക് ക്ലിക്ക് ചെയ്ത് ഫോളോ ചെയ്യുക :
https://whatsapp.com/channel/0029Vb5EC2CICVfiP901gW2T

mc